فهرس
"الحج القرآني: هدم الأوثان وإقامة الشعائر"
أو
"العودة إلى منسك إبراهيم: إحياء شعائر الحج من كتاب الله"
فهرس الكتاب المقترح:
المقدمة: المنهج - لماذا القرآن وحده؟
- (نتناول فيها منهجنا في العودة إلى النص القرآني مباشرة، وبيان كيف أن القرآن كتاب محكم ومفصل، في مقابل الاختلاف الكثير في فقه الأحبار).
الفصل الأول: "البُدْن" - الشعيرة العظمى التي قُتلت
- (نركز فيه على شعيرة "البُدْن" كشعيرة مركزية وواجبة على كل حاج مقتدر، وأنها ليست "هديًا" ولا "أضحية").
مَحِلُّهَا إِلَى الْبَيْتِ الْعَتِيقِ: قدسية المكان وروحانية المشهد.فَكُلُوا مِنْهَا وَأَطْعِمُوا: الشعيرة كوليمة إلهية توحد الأمة.صَوَافًّا: استعادة المشهد المهيب الذي غُيّب.
الفصل الثاني: فقه المصطلحات - كيف حرّف اللفظ فمات المعنى
- (فصل لتفكيك الخلط المتعمد في المصطلحات القرآنية الدقيقة).
- "الهدي": الهدية والكفارة، لا الشعيرة المركزية.
- "الشعائر" و"الشعور": حينما يخاطب الفعلُ القلب.
- "النسك" و"المنسك": من الفعل الحركي إلى نظام العبادة.
- "الصلاة" هي "الصِّلة": تجاوز الجرس إلى الغذاء.
الفصل الثالث: "ليشهدوا منافع لهم" - استعادة روح الحج المفقودة
- (نتناول فيه الأبعاد الحضارية والاقتصادية والعلمية للحج التي تم إفراغها).
- الحج: المؤتمر العالمي للعلم والاقتصاد والقوة.
- ميقات رب العالمين: العودة إلى التقويم الكوني المتناغم مع سنن الله.
كذكركم آباءكم: الحج كتقرير سنوي لإنجازات الأمة وشكر نعم الله.
الفصل الرابع: "الرجس من الأوثان" - كشف البدع والمناسك الشيطانية
- (فصل جريء لكشف الشعائر المبتدعة التي أُقحمت في دين الله).
- "الوثن التشريعي": الخطر الحقيقي الذي يصرف عن دين الله.
- رجم الجمرات والمبيت بمنى: طقوس وثنية ما أنزل الله بها من سلطان.
- من "الأضحية" إلى "الديك": كيف تم تفريغ القربان من محتواه خدمة للتجارة.
الفصل الخامس: "أُذِنَ للذين يُقاتَلون" - فلسفة القتال لحماية الدين
- (نربط فيه بين آيات القتال في سورة الحج وبين معركة الحفاظ على نقاء الدين).
- معركة الحج: الصراع بين دين الله ودين الطاغوت.
والفتنة أشد من القتل: القتال لحماية حرية العبادة، لا لفرضها.
الخاتمة: "إن هذا القرآن يهدي للتي هي أقوم"
- (دعوة ختامية صادقة للاعتصام بحبل الله، والعودة إلى كتابه كسبيل وحيد للنجاة والعزة والوحدة).